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Álex Rovira explora los mitos griegos como guía contemporånea para entender las emociones y desafíos de la vida moderna

QuiĂ©n iba a decir que, entre tantos gurĂșs nuevos, iban a ser Zeus y compañía quienes mejor entendieran nuestros dramas cotidianos. Foto: Cottonbro / Pexels

Ni Zeus se librĂł del 'burnout'

Los dioses también tenían días malos: lo que los mitos del Olimpo pueden enseñarnos sobre la vida moderna, por Álex Rovira

Cuando creíamos haber inventado las crisis existenciales, los griegos ya las habían contado todas. Solo que con dioses, oråculos y algo mås de épica

Por MarĂ­a Corisco

14 DE NOVIEMBRE DE 2025 / 07:30

Hace mĂĄs de dos mil años, los griegos ya habĂ­an descrito con precisiĂłn casi incĂłmoda nuestras dudas, miedos y anhelos. En Ecos del Olimpo (Ed.Planeta),  Álex Rovira recupera los mitos griegos, no como relatos lejanos, sino como brĂșjulas para orientarnos en medio de la incertidumbre. «Lo sepas o no, tu vida ya es mitolĂłgica», escribe. «No necesitas buscar lo extraordinario en tierras lejanas o hazañas imposibles. El mito habita en ti, en la cotidianidad que a menudo desestimas».

El reencuentro de Rovira con los dioses griegos fue a raíz de un viejo libro de mitología que su padre le regaló en la adolescencia. Eran esos días confusos «en los que tienes esa sensación de estar buscando respuestas en cualquier parte», recuerda.

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La fascinaciĂłn de Álex Rovira por los mitos griegos regresĂł dĂ©cadas despuĂ©s en un momento de crisis personal. «Estas antiguas historias se convirtieron en brĂșjulas inesperadamente precisas. Entre hĂ©roes en apuros y semidioses desconcertados, reconocĂ­ patrones, miedos, obstĂĄculos y, sorprendentemente, posibles salidas que no habĂ­a considerado».

EntendiĂł cĂłmo los mitos se colaban en la vida real. «ComencĂ© a ver patrones mitolĂłgicos en todas partes: en las noticias, en las empresas, en las luchas de las personas que me rodeaban. Era como si los hĂ©roes del Olimpo se multiplicaran en la cotidianeidad». De alguna forma, Zeus, PoseidĂłn y el resto del clan tambiĂ©n viajaban en autobĂșs y compartĂ­an alegrĂ­as y miserias de nuestros dĂ­as.

De la crisis al mito

Ecos del Olimpo nace precisamente de esa confluencia entre crisis personal y sabiduría ancestral. Álex Rovira no plantea los mitos griegos como una lectura simbólica, sino como un enfoque pråctico. Las historias que los griegos inventaron para entender sus pasiones, celos o miedos siguen actuando hoy como mapas de navegación emocional.

Nos recuerdan que los dilemas esenciales, como la frustración, el dolor, la pérdida, la necesidad de sentido, no son invenciones modernas. Son dramas humanos.

SĂ­sifo, FĂ©nix, QuirĂłn… viajan con nosotros

Por eso, cuando te empeñas en un proyecto laboral que parece no tener fin, quizĂĄ estĂ©s, sin saberlo, empujando la piedra de SĂ­sifo. Cuando reconstruyes tu vida despuĂ©s de una pĂ©rdida, renaces como el FĂ©nix. Si acompañas a alguien desde tu propia herida, encarnas al sabio QuirĂłn. Si ayudas a otro a creer en sĂ­ mismo, actĂșas como PigmaliĂłn. Y, cuando el espejo de las redes sociales empieza a volverse adictivo, ahĂ­ estĂĄ Narciso, recordĂĄndonos el peligro del ensimismamiento.

Rovira no idealiza los mitos: los acerca al suelo. «Lo que encontrarås en estas påginas no son teorías abstractas ni estrategias de cinco pasos», advierte. «Son aprendizajes extraídos del barro, la piel quemada y las cenizas de desafíos reales». Los héroes de la mitología no eran invulnerables. Al contrario, se equivocaban, sufrían y, sobre todo, aprendían. Por eso resultan tan reconocibles: porque sus historias nos devuelven una imagen mås honesta de nosotros mismos.

La sabidurĂ­a que resiste al tiempo

En tiempos saturados de fórmulas de autoayuda y discursos motivacionales instantåneos, Ecos del Olimpo ofrece un camino distinto: el de la sabiduría que ha resistido milenios. «Estas historias ya hablaban de todos nuestros desafíos y dolores con una precisión casi incómoda», dice el autor. Lo que hoy llamamos burnout, duelo o crisis de propósito ya fue contado una y otra vez con otros nombres, en otro idioma, pero con la misma emoción de fondo.

Volver a esos relatos le ha permitido descubrir que «los antiguos griegos habían cartografiado meticulosamente todos esos territorios emocionales y existenciales difíciles que tarde o temprano todos tendremos que atravesar». Por eso cada mito puede ofrecer una clave pråctica para resolver un problema presente.

Nosotros también tenemos nuestro Olimpo particular

Así, los dioses dejan de ser figuras lejanas y se convierten en espejos. Lo heroico no estå en escalar el Olimpo, sino en afrontar el día a día con conciencia y coraje. «Los griegos entendieron como pocos que es precisamente en nuestros momentos mås oscuros cuando se forja nuestro caråcter mås auténtico», escribe Rovira.

Al fin y al cabo, «el heroĂ­smo no estĂĄ en evitar la adversidad, sino en cĂłmo respondemos ante ella». Nuestras crisis no son Ășnicas, pero sĂ­ pueden ser transformadoras. Entre los dioses del pasado y los desafĂ­os del presente hay un hilo invisible que nos une.

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Los héroes también tienen días malos

«Resultó que mi originalidad era considerablemente menor de lo que mi ego suponía», admite Rovira con humor. «Decidí entonces desempolvar un mito cada vez que me enfrentaba a una nueva dificultad».

Y así, sugiere, entender la vida como un mito en curso puede ser una forma de sanarla. Porque, al final, los héroes del Olimpo también tuvieron días malos. Y aun así, siguieron adelante.

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